El origen de Europa: Grecia.1.0

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Relaciona el nacimiento de la cultura griega con la influencia de las culturas de Egipto y Persia.
Los motivos de su aparición fueron similares al del arte egipcio: la muerte y construir templos para las divinidades. Los griegos aceptaron la importancia y la influencia del arte egipcio llevándola a otro nivel, adaptándolo a sus necesidades.

En la Época Arcaica (650-500 a.C), en el comienzo del arte griego, podemos ver una serie de características que toma del arte egipcio, como el hieratismo de las figuras.  

En la figura de Kuroi podemos observar otras características presentes en el arte egipcio, como son el geometrismo, la simetría. la frontalidad, la rigidez y la inexpresividad. 

El principio del arte griego se centra en la adquisición de conocimiento y por este motivo en cada una de sus producciones se observa que superaron con la práctica a sus antecesores. 

Luego se empezó a producir una evolución hasta un realismo, alejandose de los modelos egipcios interesados en llevar las representaciones más cerca de la realidad, por ejemplo, de la anatomía del cuerpo humano. Las esculturas pasaron de tener rostros inexpresivos, a una leve mueca de sonrisa, hasta lograr un rostro y un cuerpo hechos con gran perfección. 

En la cerámica también podemos observar la influencia egipcia, siendo las figuras representadas de perfil, aunque más tarde los griegos romperán estas fórmulas egipcias.

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 9.0

1 FA BLOQUE 02. ESTÁNDAR 11

Describe las diferencias entre la escultura idealista y la escultura naturalista.

                             Akenatón                              El Alcalde

                           

La escultura mostraba un modelo de la sociedad estamental y teocéntrica, en la que el faraón era considerado un dios más y por lo tanto se representaba como tal. 

La escultura naturalista estaba dedicada a las clases bajas (inferiores al faraón): esclavos, escribas, cargos públicos como el Alcalde. Estas estaban realizadas en materiales pobres/baratos como la madera. Estas eran más reales, en la escultura del Alcalde vemos cierta expresión y la cara representada podría perfectamente representar la cara del alcalde tal y como era.

La escultura idealista se reservaba para el faraón y los dioses. Estas muestran rigidez en expresión y actitudes (hieratismo), había unos ejes de simetría. Los dioses eran diferenciados mediante los símbolos iconogáficos de cada uno. Estaban hechas en piedra.

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 8.0

1 FA BLOQUE 02. ESTÁNDAR 10

Reconoce y explica la técnica de la terracota.

La técnica de la terracota consiste en arcilla modelada y posteriormente endurecida al horno. Las piezas eran creadas por separado y una vez terminadas se unían para formar la escultura. Esta técnica la podemos ver en Los Guerreros de terracota de Xi'an, China. En estas, para los cuerpos se utilizaban una serie de moldes, pero las caras son todas distintas, correspondiendo cada una a un guerrero.

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 7.0

1 FA BLOQUE 02. ESTÁNDAR 08

Identifica la concepción formal de las esculturas del mausoleo frente a otras obras arqueológicas.

El mausoleo del emperador Qin es un recinto funerario gigantesco en el que no solo se encuentra la tumba de este, sino también 400 más y en el que se encuentran los conocidos guerreros de terracota, que el mismo mandó a construir durante su mandato.
El que estén los guerreros en el mausoleo era por la creencia de que estas figuras estaban dotadas de vida propia y por lo tanto le protegerían incluso una vez muerto.

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 6.0

1 FA BLOQUE 02. ESTÁNDAR 07

Compara la cronología y la iconografía de las culturas persa, egipcia y china.

Cronología Persa:
•559: Ciro II; es coronado como rey de los persas.
•549 al 446: Tras sublevarse los persas conquistan Media.
•546: Ciro conquista Asia Menor.
•539: Los persas conquistan Babilonia.
•530: Cambises II es el nuevo rey.
•525: Los persas conquistan Egipto
•522: Revuelta en Libia contra los persas.
•499: Revuelta en Jonia contra los persas.
•498: Sublevación de Caria y Chipre.
•494: Toma de Mileto, la principal ciudad jonia.
•490: Primera Guerra Médica.
•480: Segunda Guerra Médica.
•479: Se subleva Babilonia sin éxito; batalla que dará comienzo a la caída del Imperio persa.
•465: El rey Jerjes es asesinado; asume el gobierno Artajerjes I.
•459: Los atenienses lanzan una expedición para liberar Egipto.

Cronología Egipcia:
•Periodo arcaico 3100–2686 a. C.
•Imperio Antiguo 2686–2181 a. C.
•Primer periodo intermedio 2181–2055 a. C.
•Imperio Medio 2055–1650 a. C.
Segundo periodo intermedio 1650–1550 a. •C.
•Imperio Nuevo 1550–1069 a. C.
•Tercer periodo intermedio 1069–664 a. C.
•Periodo tardío 664–332 a. C.

Cronología China: 
•I Los orígenes
-Dinastía Xia entre los siglos XXI y XVIII a.C.
-Civilización del bronce nació durante la dinastía Shang (s. XVIII-h. 1025 a.C.) y se perpetuó con los Zhou (h. 1025-256 a.C.).
ss. V-III a.C.: período de los Reinos combatientes, marcado por la desunión política y el florecimiento cultural con Confucio.
•II La China imperial y la conquista mongol
•221-206 a.C.: Qin Shi Huangdi fundó el imperio Qin y unificó el conjunto de los reinos chinos.
•206 a.C.-220 d.C.: la dinastía Han extendió su imperio a Manchuria, Corea, Mongolia, Vietnam y Asia central. Fundó el mandarinato, revalorizó el confucianismo, controló la ruta de la seda y abrió el país a las influencias extranjeras (budismo).

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 5.0

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Analiza las piezas escultóricas egipcias.

La escultura en la cultura egipcia eta de gran importancia, tanto para mostrar el poder del faraón, representar a dioses, y también estaba unida la temática al mundo de los muertos. Esta escultura aparece tanto en relieve como en bulto redondo.
La escultura de bulto redondo mostraba frontalidad, los rostros eran idealizados y buscaban la belleza, eran rígidas y hieráticas. Existe una jerarquización de las figuras, siendo la figura más importante (faraón y dioses) de mayor dimensión. El relieve aparece sobretodo en muros y columnas de templos y tumbas.
Los materiales que se utilizaban para realizarlas eran la piedra, la madera policromada, oro, barro y arcilla blanca y en ocasiones eran adornadas con piedras preciosas y semipreciosas.

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 4.0

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Explica la organización narrativa de las pinturas egipcias.

Los textos de las pinturas egipcias eran de creencias religiosas y cosmológicas , ya fueran diversas leyendas mitológicas e ideas tomadas del ritual funerario o una serie de sortilegios mágicos destinados a ayudar a los difuntos a superar el juicio de Osiris y  asistirlos en su viaje a la otra vida. 

Se leían como un cómic, de izquierda a derecha y de arriba abajo, pero en ocasiones, al acabar la fila, en vez de empezar la siguente en la izquierda también, empezaba a la derecha, haciendo una especie de zig-zag.

En la imagen de arriba podemos observar un fragmento del juicio de Osiris, en el que aparece Anubis pesando, en un platillo de la balanza el corazón del difunto y en el otro la pluma de Maat (símbolo de la Verdad y la Justicia Universal).

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 3.0

1 FA BLOQUE 02. ESTÁNDAR 02.3

Establece una relación causa-forma entre la estructura política y la plasmación plástica que de ella se hace.

La sociedad egipcia tenía una estructura política en forma de pirámide, lo que transmite una estabilidad, una permanencia y una invariabilidad, ya que no se podía subir a los estamentos superiores (pero si que se podía bajar).

En la plasmación plástica esto lo vemos en la construcción de pirámides, dando una imagen estática y siguiendo las normas que todos los artistas seguían, siendo todas entre ellas similares.

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 2.0

1 FA BLOQUE 02. ESTÁNDAR 02.1

Relaciona el estilo de vida sedentario con el auge de la arquitectura y de las obras públicas.

A principios del Neolítico, las sociedades dejaron de ser nómadas para ser sedentarias. Este estilo de vida sedentario supuso la construcción de una serie de edificios, tando viviendas como edificios públicos en los que se desarrollaban varias actividades culturales como por ejemplo los templos, monumentos funerarios y defensas (murallas).
Los edificios eran de mayor magnitud y mayor refinamiento. Los materiales utilizados empezaron a ser más complejos.

Las grandes culturas de la Antigüedad: Egipto, Mesopotamia, Persia y China. 1.0

1 FA BLOQUE 02. ESTÁNDAR 01

Reconoce las imágenes de los restos arqueológicos relevantes y ubícalas en la cultura correspondiente.

CULTURA EGIPCIA

Pirámide de Giza y la Esfinge, El Cairo, Egipto.

Colosos de Memnon, ribera occidental del Nilo, frente a la ciudad egipcia de Luxor, cerca de Medinet Habu, Egipto.

CULTURA MESOPOTÁMICA

Biblioteca de Asurbanipal (biblioteca de Nínive), ciudad asiria de Nínive,Mesopotamia.

Tablilla cuneiforme, Mesopotamia.

CULTURA PERSA

Palacio de Persépolis, Irán.

Puerta de Jerjes, Palacio de Persépolis, Irán.

CULTURA CHINA

Guerreros de terracota, Xi'an, China

LOS ORÍGENES DE LAS IMÁGENES ARTÍSTICAS 5.0

1 FA BLOQUE 01. ESTÁNDAR 05

Analiza Stonehenge debatiendo acerca de su autenticidad simbólica e histórica. (TRABAJO)

Stonehenge es un monumento megalítico típo crómlech del año 3100 a.C. Se encuentra cerca de Amesbury, en el condado de Wiltshire, Reino Unido.

El monumento está formado por rocas metamórficas de arenisca que se cree que fueron transportadas desde Gales hasta su ubicación actual.

Está rodeado por un foso circular. Dentro hay numerosas fosas conocidas como "agujeros de Aubrey". 

Se ignora su finalidad y se cree que se utilizaba como observatorio y para predecir las estaciones, lo que nos muestra que los que lo construyeron tenían conocimiento de astronomía. El uso de la piedra era para marcar o delimitar puntos de energía. Se cree que en este lugar también se llevaban acabo ceremonias religiosas y fue también un monumento funerario, pero no era utilizado como cementerio común, ya que el numero de tumbas encontradas era muy bajo, por lo que sería utilizado para gente especial e importante.

LOS ORÍGENES DE LAS IMÁGENES ARTÍSTICAS 3.0

1 FA BLOQUE 01. ESTÁNDAR 03.2

Relaciona la iconografía rupestre con composiciones de artistas actuales.

La iconografía rupestre, al igual que las pinturas, se realizaba en roca. La gama de colores era limitada: colores rojizos, ocres, marrones y negro. Revelan que el ser humano, desde tiempos prehistóricos, organizó un sistema de representación artística, se cree, en general, que está relacionado con prácticas de carácter mágico-religiosas.

El arte actual es muy diferente, ya que usa gamas más amplias de color y no se suele pintar en roca, sino, en lienzos u otro tipo de material. En la actualidad utilizamos diversos materiales y técnicas que no existían antiguamente, como óleo, acrílico, pasteles ect... y no se realizan con un carácter mágico-religioso aunque si se representan escenas religiosas.

LOS ORÍGENES DE LAS IMÁGENES ARTÍSTICAS 2.0

1 FA BLOQUE 01. ESTÁNDAR 02

Relaciona las imágenes con un posible significado iconológico.

En la imagen de arriba podemos observar a un grupo de gente dando caza a un animal. Esto era representado con la intención de propiciar la caza, ya que creían que lo que dibujaran se cumpliría, utilizado como un icono ''mágico''.

En esta segunda imagen vemos a la Venus de Willendorf. La figura de la mujer está idealizada: rostro impreciso y con una fuerte exageración de las partes del cuerpo (vientre abultado, enormes senos y piernas gruesos), simbolizando la fertilidad.

LOS ORÍGENES DE LAS IMÁGENES ARTÍSTICAS

1 FA BLOQUE 01. ESTÁNDAR 01

Identifica las imágenes rupestres y relaciónalas con las imágenes tribales o étnicas existentes en el mundo.

Escena de caza, Cueva de los caballos de La Valltorta

En la imagen de arriba podemos observar una pintura rupestre en la que se representa una escena de caza.

Guerrero prehistórico, Símbolo vikingo étnico/tribal

En esta imagen vemos un símbolo tribal vikingo en el que podemos diferenciar a un guerrero y distintos animales, representando una escena de caza, al igual que en la imagen anterior.

En ambos casos, se representaban seres humanos, animales y el medio ambiente, representando además el comportamiento habitual de las colectividades y su interacción con las criaturas del entorno y sus deidades. Son imágenes esquemáticas, sin apenas detalles y simbólicas. y la gama de color es limitada, utilizando colores rojizos, ocres, marrones y negro.